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《道德经》81章全文建议全文背诵终身体悟

发布时间: 2019-07-10

  周末闲来无事,随手翻看当年买的《道德经》,曾几何时自己也曾熟记部分段落,而今长时间未再背诵已经忘记了好多,特意整理分享出来,和你一起温习古人的智慧。

  随着年龄的增长记忆已经大不如20郎当岁的年轻人,越发理解了记忆经典名篇文章的重要性。建议喜欢吟诵《道德经》朋友们尝试背诵全篇。

  依稀记得当年第一次读道德经的情景,一晃20年过去了,随着理解深入和体悟的增加,甚至都怀疑《道德经》不是老子一个人所写的,甚至可能是一个学术团队的作品。其中内容越发觉得深奥又充满智慧

  是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。

  天地之间,其犹橐龠(tuóyuè)乎?虚而不屈,动而愈出。多言数(shuò)穷,不如守中。

  谷神不死,是谓玄牝(pìn),玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

  居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

  生之、畜(xù)之,生而不有,为而不恃,长(zhǎng)而不宰,是谓玄德。

  五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋(tián)猎令人心发狂,难得之货令

  此三者不可致诘(jié),故混(hùn)而为一。其上不皦(jiǎo皎),其下不昧。

  绳绳(mǐn mǐn )不可名www.9334.com复归于无物,是谓无状之状,无物之象。是谓惚恍。

  豫焉若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若容,涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,混兮其若浊。

  知常容,容乃公,公乃王(wàng),王(wàng)乃天,天乃道,道乃久,没(mò)身不殆。

  企者不立,跨者不行,自见(xiàn)者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

  虽有荣观(guàn),燕处超然,奈何万乘(shèng)之主,而以身轻天下?

  善行无辙迹,善言无瑕谪(xiá zhé),善数(shǔ)不用筹策,善闭无关楗(jiàn)而不可

  故物或行或随,或歔(xū)或吹,或强或羸(léi),或挫或隳(huī)。

  善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。

  而美之者,是乐(yào)杀人。夫乐(yào)杀人者,则不可以得志于天下矣。

  上仁为之而无以为,上义为之而有以为,上礼为之而莫之应,则攘(rǎng)臂而扔之。

  昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王

  天无以清将恐裂,地无以宁将恐发(fèi,“发”通“废”),神无以灵将恐歇,谷无以盈将恐竭,万物无以生将恐灭,侯王无以贵高将恐蹶(jué)。

  上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。

  圣人在天下歙歙(xīxī),为天下浑其心。(百姓皆注其耳目),圣人皆孩之。

  以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕(sì)虎,入军不被(pī)甲兵,兕无所投其角,虎无所措其爪(zhǎo),兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。

  蜂虿(chài)虺(huǐ)蛇不螫(shì),猛兽不据,攫(jué)鸟不搏。

  故圣人云:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”

  早服谓之重(chóng)积德,重(chóng)积德则无不克,无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国。

  大国不过欲兼畜(xù)人,小国不过欲入事人,夫两者各得其所欲,大者宜为下。

  是谓行(xíng)无行(háng),攘(rǎng)无臂,扔无敌,执无兵。

  民不畏威,则大威至。无狎(xiá)其所居,无厌(yà,“厌”同“压”)其所生。

  小国寡民,使有什伯(bǎi)之器而不用,使民重(zhòng)死而不远徙(xí)。

  甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。



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